сильных чувств, слабые, что показательно, к аффектам не приводят. Динамика

- в каждый момент времени у человека имеется множество

чувств - точек в пространстве, и их положение постоянно меняется. Близкие

чувства об'единяются в более сложные, а те в свою очередь в процессе некой

суммации и дают цельное ситуативное чувство. Многие чувства человеком не

осознаются, однако профессионал может их распознать.

Принципы слияния чувств:

1) целое чувство может качественно отличаться от его составляющих.

2) некоторые составляющие одного сложного чувства могут господствовать над

другими.

3) общее чувство характеризуется специфической ценностью и своеобразием.

II. Эрнст Клапаред.

Чувства по оному - полезные "аффективные ньюансы", позволяющие определить

ценность вещей. Это установки, полезно ориентирующие поведение. Он говорит,

что для каждой эмоции существует свое чувство. Интеллектуальные чувства -

элементы мышления, не репрезентирующие предметного содержания. Всякое такое

чувство соответствует адаптивным реакциям и установкам. Чувства выражают

отношение ситуации к нашему благосостоянию (установку к ситуации). Таким

образом чувство - осознание установки.

III. С.Л.Рубинштейн.

У Рубенштейна чувство равно эмоции. Чувство рождается в деятельности и

обуславливает ее. Положительным или отрицательным будет чувство - зависит

от отношения результата деятельности к цели оной. Динамикачувств зависит от

динамики деятельности. Эмоция - единство аффективного и интеллектуального

начал, которая может как организовывать деятельность, так и

дезорганизовывать ее. Рубенштейн выделяет три уровня чувств:

1) органические (физические) чувства связаны прежде всего с органическими

потребностями.

2) предметные чувства - осознаное переживание отношения человека к миру,

включающие эстетические, моральные и интеллектуальные чувства.

3) мировоззренческие чувства - выражают стойкие мировоззренческие установки

личности.

Аффекты - бурные эмоциональные процессы взрывного характера. Страсти -

стойкие длительные чувства с явно выраженным волевым моментом.

IV. А.Н.Леонтьев

Под чувствами понимает результат специфического обобщения эмоций. Чувства

предметны, имеют социальное происхождения и образуют несколько уровней - от

чувств к об'екту до социальных чувств. Несовпадения эмоционального тона

об'екта и эмоциональной реакции на ситуацию и несовпадение эмоуий и чувств

ведет к амбивалентности.

V. МакДауголл

Различает чувства и эмоции. Первоначально существовало два вида чувств -

удовольствие/неудовольствие, но с развитием познания они усложнились.

Чувства возникают в зависимости от успешности/неуспешности осуществления

устремлений. Они возникают позже эмоций в процессе эволюции, не специфичны

относительно установок организма (одно и то же чувство может быть при

разных установках). Чувства не смешиваются, их сложность зависит от

развития познания.

Определение, функции и условия возникновения эмоций. Возможные основания

классификации эмоций

Внутренняя регуляция деятельности: эмоциональная и волевая. Они тесно

связаны между собой. Н. Я. Грот: взаимосвязь психических процессов.

Психический цикл – модель психического действия. Четыре стадии: 1)

объективное восприятие – ощущение. 2) субъективное восприятие –

чувствование. 3) субъективная деятельность – стремление. 4) объективная

деятельность – движение. ОВ = стимул. ОД = реакция. СВ = эмоция. СД = воля.

Эмоции обеспечивают принятие объекта, а воля готовность к действию.

Б. Спиноза. Любая вещь стремится прибывать в своем существовании

(развиваться). В стремлении быть заключается подлинная сущность вещи.

«Душа» – сознание, «тело» – организм. Душа стремится быть и сознает свое

стремление, имея ясные или смутные идеи. Стремление души быть - воля. Когда

стремление души и тела едины, то это – влечение. Если оно осознается, то

это - желание. Аффект – состояния тела и идеи этих состояний, которые

увеличивают или уменьшают способность тела к действию (и способность души к

мышлению). Аффект – пассивное состояние, через которое душа переходит к

большему или меньшему совершенству. Аффект – телесное непроизвольное

состояние, связанное с возможностью управлять собой. Выделение простых

аффектов: удовольствие, неудовольствие, желание. «Чувствуем влечение к чему-

то из-за того, что считаем добром то, к чему чувствуем влечение». Осознание

аффектов – возможность управления поведением.

Определение эмоций. Рубинштейн: эмоция – психическое отражение актуального

состояния потребностей. Эмоция – субъективный эквивалент потребности.

Леонтьев: мотив – предмет потребности и предмет деятельности. Функции

мотива: побуждение и образование смысла. Смысл – представленность в

сознании отношения мотива к цели. Эмоция – психическая представленность

смысла. Психоанализ: это ключ к познанию мотивов.

Различные аспекты изучения эмоций. (1) эмоциональное явление. Впервые

психическое явление описывалось с помощью интроспекции психологии сознания.

Вундт: элементарные эмоции – чувства, сложные эмоции – аффекты. В качестве

явления он рассматривает элементы сознания: объективные и субъективные.

Простое впечатление, связанное с объектом - объективный элемент. Любая

эмоция связана с определенным предметом – предметность. Эмоция всегда –

отношение к чему-то, это тесная связь с познавательной сферой. Субъективный

элемент – переживание, подчеркивает приспособительный характер эмоций.

Основная функция: синтез объективных элементов. Чистое ощущение – свойство

объекта. Чувства задают целостность ощущения, т.е. эмоция связана с

мотивом. Критерии различения чувств: удовольствие – неудовольствие,

возбуждение – успокоение, напряжение – разрядка. Более сложные

эмоциональные явления – аффекты (процессы). Признак аффекта – продолжение

во времени. Качество аффекта: преемственность чувств, их

последовательность, обладающая целостностью. Аффект – форма течения чувств,

которые связаны с изменением в протекании представлений. Сартр: эмоция как

феномен. Феномен = описание + объяснение = «непосредственное понимание».

Феномен – то, что само себя объясняет. Человек существует в нескольких

мирах. В социальном поведении – в рациональном мире (возможность

умозаключать). Мир эмоций архаичен («магический мир»). «Пережить эмоцию –

внезапно перейти из мира рационального в мир магический. Это регрессия

сознания в иной способ существования». Эмоция – это феномен, ее

непосредственное переживание является конечным результатом. Если у человека

критерий эмоциональной оценки единственный, то он живет в мире магии.

Возможность анализа эмоций: отделение эмоциональной оценки от свойств

объекта.

2) эмоциональное состояние. Приспособительное значение эмоциональных

состояний. Их ситуативность. Их телесное выражение.

(3) эмоциональный процесс. Теория Джемса – Ланге. Наблюдение объекта –

телесные периферические изменения – их осознание – эмоция. Физиология: не

периферические, а центральные изменения. Это физиологический смысл эмоций.

Психологический смысл: Клапаред. Уточнил теорию Джеймса-Ланге. Есть

первичные оценки (чувства, которые следуют сразу же за наблюдением). Эмоция

может не возникать, а чувственная оценка необходима, она обеспечивает

приспособление к ситуации. Эмоция как конечный результат может разрушить

деятельность. Исследования: Шектен, 60е годы. Испытуемые участвовали в

испытании лекарства, которое как бы вызывает эмоцию (на самом деле – на 10-

15 минут повышают общую телесную активность). Нужно определить, какую

эмоцию вызывает препарат. В каждой группе помощник экспериментатора задает

образец для понимания телесных изменений.

Функции эмоций. 1) оценка. Эмоциональный критерий оценки – функция от

вероятности ожидаемого события. Функция образования аффективных следов, их

совокупность – аффективная память. Она накапливается. Предвосхищение

ожидаемого события часто его структурирует. Эмоциональное подкрепление:

собственная оценка текущих событий. Следообразование: собственная оценка

прошлых событий. Структурирование: предвосхищение будущих событий.

2) побуждение и организация. Функция мотивации. Эмоции мобилизуют организм

к действию – функции не специфической активации организма. Организация:

синтезирование впечатлений. Функция эвристики. Функция смыслообразования.

Эмоция организует или разрушает деятельность.

3) экспрессия – коммуникация невербального общения. Уровни выражения: а)

природный организм: эмоция как сигнал. Б) социальный индивид: эмоция как

знак. Шлосберг: шкала внешних выражений эмоций. В) личность: эмоция как

символ. Непосредственное понимание субъектом собственной личностной

проблемы. Юнг: чем сильнее эмоция, тем ближе она к архетипу. Это материал

для анализа.

Основание классификации. 1) отражаемый предмет. 2) функция. 3) уровень

развития.

(1) аффекты и эмоции. Если аффект переживается в самой ситуации, то эмоции

могут быть и вне ее. Примеры собственно эмоций: тревожность. Рубинштейн.

Три уровня эмоций: 1) «беспредметные» – состояние субъекта. 2) предметные –

большинство эмоций. 3) обобщенные эмоции, связанные с мышлением.

(2) выделение эмоций, которые выполняют функцию приспособления в ситуации.

Эмоции модифицируют ситуацию в соответствии с базовой потребностью, чтобы в

ней можно было действовать. Эмоции - Базовые потребности. Чувства -

Конкретные условия их удовлетворения. Критерий: первичная оценка ситуации.

Клапаред: чувства адаптивны, эмоции могут быть неадаптивными. Липер: эмоция

выполняет функцию мотива (побуждение). Мотивы: физиологические и

эмоциональные (отличаются по связи с познавательной сферой). Эмоциональные

процессы отделены от перцептивных, но сходны с ними по функции.

(3) Леонтьев. Три класса эмоциональных процессов: 1) аффекты. 2) собственно

эмоции. 3) чувства.

Теории эмоций в зарубежной психологии

Декарт. Рационалистическое учение о страстях. Природа страстей двойственна:

они включают телесный компонент и мысль о предмете. Телесное начало придает

страстям непроизвольный характер, а связь с мыслью позволяет управлять и

воспитывать страсти. Причиной страстей является движение духов, под

влиянием которых в теле происходят большие физиологические изменения

(описание телесных, физиологических проявлений страстей). Источник страстей

– воздействия внешних предметов. Чувства предметны, в этом их главная

особенность. Первичные и вторичные страсти. Первичные: появляются в душе

при соединении с телом: удивление, желание, любовь, ненависть, радость,

печаль. Их назначение – сигнализировать душе, что полезно телу, а что

вредно. Все прочие страсти являются видами первичных и образуются при

жизни. Значение страстей: обеспечение единства души и тела (приучают душу

желать признаного природой полезным). Недостатки: но страсти не всегда

правильно отражают пользу для тела, увеличивают значительность добра и зла,

связанные с этими вещами, отсюда неадекватное рвение.

Задача воспитания страстей: разум (адекватная оценка предметов) и воля

(возможность отделить мысль о предмете от движения животных духов,

возникших от этого предмета и связать их с другой мыслью о нем). Воля может

не подчиниться страсти и не допустить движений, к которым страсть

располагает тело.

Спиноза. Панпсихизм. Душу имеет каждое явление. Два начала физическое и

психическое сосуществуют (две грани одного и того же). В душе два вида

образований: а) идеи – образы вещей (познавательные образы) – то что

отражает внешнюю действительность; б) аффекты – состояния тела, которые

увеличивают или уменьшают способность самого тела к действию,

благоприятствует ей или ограничивают ее, а вместе с тем и идею этих

состояний. Порядок активных и пассивных состояний нашего тела по своей

природе совместен с порядком активных и пассивных состояний души. Три

первичных аффекта: удовольствие (радость) – состояние через которое душа

приходит к большему совершенству; неудовольствие (печаль) – состояние,

через которое душа переходит к меньшему совершенству; желание – выражает

нашу мотивацию, влечение с сознанием его. Из удовольствия следует желание

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26