Филостраты (единственное число Philostratos): Старший (кон. 2 в.) и его внук Ф. Младший (2-я половина 3 в.), др.-греч. писатели, жившие в Риме. Каждый из них написал книгу "Картины" с описанием произведений эллинистического и др.-римского искусства. Представители "второй софистики".

Минуций Феликс (ок. 200-?) - римский юрист и писатель. Автор первой латинской христианской апологииАпология - защита, обычно предвзятая. (защита, обычно предвзятая) - трактата-диалога "Октавий".

Киприан Епископ карфагенский (III в.) Св. Киприан Карфагенский (лат. Thascius Caecilus Cyprianus; ум. 14 сентября 258 г. .) -- епископ Карфагена и искусный латинский богослов, основные сочинения которого посвящены осмыслению вопросов отступничества и раскола.

Плотин (ок. 204/205 - 269/270), греческий философ - идеалист, основатель неоплатонизмаНеоплатонизм - идеалистическое направление античной философии 3 - 6 вв., систематизировавшее учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре неоплатонизма - учение о единстве и иерархическом строении бытия, разработанное Плотином и завершенное Проклом. .

Александр Север (208--235)-- римский император c 222 г. по 235 г., последний из династии Северов.

Порфирий (ок. 233 - ок.304) - греческий философ-идеалист. Ученик Плотина (неоплатоник) Порфирий в своем памфлете "Против христиан" пророчества Даниила ставил под сомнение, считая, что они были написаны уже после их исполненияСогласно Порфирию, автор этой книги был иудеем, жившим во времена Антиоха Епифана (царь из династии Селевкидов), который и изложил современную ему историю в форме пророчеств. Таким образом, получалось, что написанное Даниилом отражает такие события, как угнетение евреев в Иерусалиме, осквернение храма Антиохом Епифаном (в 178 г. до н.э.), его беззакония и национальное восстание маккавеев (в 164 г. до н.э захватили Иерусалим). Согласно мнению большинства религиозных комментаторов XIX в., книга Даниила - это апокриф, составленный через много лет после смерти легендарного Даниила, жившего в VI веке до н.э.. Это произведение, написанное около 165 года до н.э.., предназначалось для того, чтобы воодушевить движение сопротивления против тирании Антиоха Епифана. Существует много доказательств, не позволяющих сомневаться в том, что эта книга является плодом сильнейшей экзальтации, вызванной среди евреев преследованиями Антиоха. .

Диоклетиан (243 - между 313 - 316) , римский император в 284 - 305. В 303-304 предпринял гонение на христиан.

Константин I Великий (ок. 285 - 337), римский император с 306. Последовательно проводил централизацию государственного аппарата, поддерживал христианскую церковь, сохраняя также языческие культы. В 324 - 330 основал новую столицу Константинополь на месте г. Византий.

Дидим Слепой (Дидим Александрийский; ок. 312 - 398) -- греческий христианский писатель, богослов, представитель александрийской богословской школы. Был защитником учения Оригена, которого называл «величайшим учителем Церкви после апостолов».

Аврелий Виктор Секст (4 в.), римский историк, автор книги "О цезарях", в которой даны краткие биографии римских императоров от Августа до Констанция (30 до н.э - 360 н.э).

Епифаний - христианский епископ и писатель (IV в.)

Либаний (Libanius) (314 -- около 393), греческий софист и ритор. Получил образование в Афинах. Сохранилось около 64 его речей, около 50 декламаций, свыше 1605 писем и автобиография.

Констанций II (317-361) . Римский император в 337 - 361. Поддерживал арианствоАрианство - течение в христианстве в 4 - 6 вв. По учению Ария, Христос как творение бога -отца - существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381 гг. , закрыл языческие храмы, запретил жертвоприношения.

Юлиан Отступник (331-363) , римский император с 361 г. Получил христианское воспитание. Став императором, объявил себя сторонником языческой религии, реформировав ее на базе неоплатонизма. Издал эдикты против христиан. От христианской церкви получил прозвище отступник.

Амвросий (340 - 397). Епископ в Медиолане (современном Милане) с 374 г. Святой Амвросий боролся против арианской ереси, которой покровительствовала императрица Юстина. Святой Амвросий почитается в числе величайших богословов и отцов Церкви.

Иероним (Jeronimus) Стридонский, Евсевий Софроний, (ок. 350--420), зап. отец Церкви, переводчик Библии.

Симмах Квинт Аврелий (Quintus Aurelius Symmachus), (около 340-402), римский писатель и оратор, политик и дипломат.

Евнапий из Сард, Eunapius, (ок. 345 -- ок. 420) -- византийский историк и софист. Учился у неоплатоника Хрисанфия, будущего воспитателя императора Юлиана Отступника. Написал историческую хронику, прослеживающую события до начала V века, центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. В то же время Евнапий критиковал деяния Константина Великого , называя его «врагом и убийцей философов» в своем труде «Жизнеописания софистов»

Грациан (Gratianus), римск. император, сын Валентиниана I, (359 - 383), на престоле с 375, уничтожил остатки языческого культа в государственных учреждениях, убит.

Феодосий I Великий (Флавий Феодосий, 346--395 гг.) -- последний император, единой Римской империи. В 379 году получил власть над восточной частью Римской империи как соправитель императора Грациана, в 394 году стал править всей Римской империей единолично. После его смерти в 395 империя окончательно разделилась на западную часть и восточную, получившую в современной историографии название Византия. Феодосий выбрал и утвердил законом никейскую формулу христианства (католическое течение) в качестве единой государственной религии империи. Он стал преследовать (без жестоких репрессий) другие религиозные течения в христианстве (ереси) и запретил языческие культы, в результате чего после 393 года прекратилось празднование Олимпийских игр. Деятельность императора Феодосия определила направление религиозного развития Европы, за что он удостоился от христианских писателей эпитета Великий.

Аттик - патриарх константинопольский с 406 по 426 гг., один из вожаков в заговоре против св. Иоанна Златоуста, имени которого он долго отказывал дать место в диптихахДиптих - две картины, связанные единым замыслом. церкви.

Прокл Ликийский (410-485 гг.) философ-идеалист, комментатор Платона, среди его произведений значится "Восемнадцать доказательств против христиан".

Феодосий II (10 апреля 401 -- 28 июля 450) -- император Восточной Римской империи (византийский император) на протяжении 48 лет, с 402 г., когда он стал соправителем своего отца Аркадия, а в 408 году после его смерти занял престол единолично. Вероисповедание - православие, династия - Валентиниана-Феодосия. Несмотря на рекордный для империи срок правления, Феодосий никогда не держал бразды управления государством в собственных руках, передоверив ведение дел своим царедворцам и родственникамОсновные заботы Феодосия и его министров состояли в отражении нападений варваров с севера (гунны), запада (вандалы) и востока (персы). В 422 и 447 гг. империя сумела отбить наступления Сасанидов, однако в 429 г. вандалы заняли большую часть византийской Северной Африки, а вождь гуннов Аттила, несмотря на примирительную политику Феодосия, в 441-43 и 447 гг. опустошил дунайские провинции империи. С западным императором Валентинианом III Феодосий старался поддерживать дружественные отношения и выдал за него свою дочь Лицинию Евдоксию. К чему Феодосий питал подлинную склонность -- так это занятие науками. При нём в 425 г. открылся Константинопольский университет. В 420-22 гг. он дал разрешение открыть школы в Западной Армении.. В 438 г. был издан кодекс Феодосия, собравший воедино все императорские постановления начиная с 312 г. Христианскую церковь в правление Феодосия II потрясали смуты. В 450 г. Феодосия на охоте сбросил его конь, и он умер от повреждения позвоночника. На нём закончилась династия его деда, Феодосия Великого.

Валентиниан III , Флавий Плацидий,(419--455), сын Констанция, соправителя Гонория и Плациды, дочери Феодосия Великого. Шести лет объявлен императором; отличался трусостью и жестокостью. В 429 вандалы отняли у Валентиана. провинцию Африку, затем франки - Галлию, в 449 саксы - Британию, в 452 Аттила вступил в его владения. В 454 Валентиниан убил Аэция, а в 455 убит сам.

Юстиниан I - (482 (или 483) - 565), византийский император с 527 г. Завоевал Северную Африку, Сицилию, часть Испании, Италию. Провел кодификацию римского права (кодекс Юстиниана), стимулировал большое строительство (храм св. Софии в Константинополе, система крепостей по Дунайской границе).

Фотий (ок. 810 или ок. 820-890-е гг.), константинопольский патриарх в 858 - 867, 877 - 886. Способствовал распространению влияния византийской церкви в Болгарии, Моравии, на Руси, что привело к конфликту с папством.

Суда (Свида) - название византийского толкового словаря греческого языка, содержащего объяснения античных реалий, биографические заметки, цитаты из древних авторов и т.п. материал (в осн. Античные традиции), сохраненный византийской наукой. Возник ок. 1000 г. Слово "суда" до 20 в. принималось за имя автора и читалось как Свида.

Владимир I Святославич (? - 1015) - князь Новгородский c 969 г., киевский с 980. Младший сын Святослава. В 988 - 989 ввел в качестве государственной религии христианство. В русских былинах называют Красное Солнышко. Канонизирован русской церковью.

Евстафий Солунский (ок. 1115 - ок. 1195) , византийский церковный писатель. Архиепископ Солуни (Салоник) с 1178(?). Памфлет о падении нравов монашества.

Лютер Мартин (1483-1546), деятель РеформацииРеформация - широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе в 16 в. Носило в основном антифеодальный характер, приняло форму борьбы против католической церкви. Началась в Германии с выступления М. Лютера. Реформация положила начало протестантизму. в Германии. Основатель лютеранства. Перевел на немецкий язык библию.

Кальвин Жан (1509-1564) - деятель Реформации, основатель кальвинизма. Француз. Став с 1541 г. фактическим диктатором Женевы, превратил ее в один из центров Реформации. Отличался крайней религиозной нетерпимостью.

Вольтер (1694 - 1778), французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в идейной подготовке Великой французской революции, в развитии мировой, в том числе русской обществ.-философской мысли.

Наполеомн I Бонапамрт (1769-1821) император Франции в 1804 -1815 гг., французский полководец и государственный деятель, заложивший основы современного французского государства.

Маркс Карл (1818-1883) - основоположник научного коммунизма.

Энгельс Фридрих (1820-1895) - один из основоположников научного коммунизма, друг и соратник Маркса.

Дессау Герман (Dessau H.) (1856 - 1932) - историк древнего мира. Занимался историей Рима времен Империи. Основной труд Дессау - «Избранные латинские надписи».

Фрейд Зигмунд (1856-1939) - австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализаФрейдизм - общее обозначение филос.- антропологической и психологической концепции З. Фрейда и всей совокупности развившихся на ее основе учений и школ. Фрейдизм следует отличать от психоанализа как конкретного метода исследования бессознательных психических процессов, принципам которого Фрейд придавал универсальное значение. Исходя из учения Фрейда о бессознательном, фрейдизм стремится свести формы культуры и социальной жизни к проявлениям первичных влечений (полового влечения - у Фрейда, стремления к самоутверждению - у Ф. Адлера и т.п.). Неофрейдизм - направление в современной, преимущественно, американской философии и психологии. Возник в конце 1930-х годов. Перенося центр тяжести с внутрипсихических процессов на межличностные отношения, неофрейдизм истолковывает психические нормы как приспособление личности к социальной среде (учение о защитных формах поведения в духе бихевиоризма и др.). Неофрейдизм отклоняет учение З. Фрейда о либидо и сублимации и либо вообще отрицает роль бессознательного, либо видит в нем связующее звено между социальными и психич. структурами. "Социологизация" психологии сопровождается в неофрейдизме психологизацией самих социальных явлений. Либидо (лат. libido - влечение, желание, стремление), в сексологии - половое влечение. Одно из основных понятий психоанализа З. Фрейда, означающее преимущественно бессознательные сексуальные влечения, способные (в отличие от стремления к самосохранению) к вытеснению и сложной трансформации (патологической регрессии или сублимации и т.п.). Сублимация (психол.) - психический процесс преобразования и переключения энергии эффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества. Понятие введено З. Фрейдом (1900 г.), рассматривающим сублимацию как один из видов трансформации влечений (либидо), противоположный вытеснению. Вытеснение - защитный механизм психики, состоящий в изгнании из сознания неприемлемых для него переживаний - влечений и импульсов, а также их производных - эмоций, воспоминаний и др.; Одно из основных понятий психоанализа. . Развил теорию психосексуального развития индивида, в формировании характера и его патологии главную роль отводил переживаниям раннего детства. От разработанного совместно с Й. Брёйером "катартического" метода (отреагирование с помощью гипноза забытых психических травм) перешел к методу свободных ассоциаций как основе психоаналитической терапии. Универсализация психопатологического опыта привела Фрейда к психологизации человеческого общества и культуры (искусства, религии и т.д.)

Древс Артур (1.11.1865 -- 19.7.1935), немецкий философ-идеалист. В основе бытия, по Древсу, лежит иррациональная и безличная божественная стихия, обретающая самосознание в религиозном и философском творчестве человека. С позиции этого "конкретного", или "динамического", пантеизма Древс выступил против христианства, утверждая веру в бессознательный божественный дух.

Литература

1. Советский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия. 1985

2. А.Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М. Политиздат. 1990

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8