Социология. Контрольное задание - (шпаргалка)

Дата добавления: март 2006г.

    Социология. Контрольное задание.
    Тема 1, Вопрос №1:

В обыденном сознании понятие “социальное” очень часто отождествляется с понятием “общественное”. “Общественное” же является общим объектом изучения и многих других наук, не случайно получивших название “общественные науки”. Своеобразие социологии как самостоятельной науки среди других общественных наук находит своё выражение в том, что она изучает общество, его функционирование и развитие под специфическим углом зрения—сквозь призму социальных явлений, отношений, составляющих основное содержание социальной реальности— социума как объекта социологии.

Выделение социологии в самостоятельную науку было не случайным не случайным. Оно было подготовлено всем предшествующим социально-политическим, экономическим и духовным развитием человечества. Первая половина XIX века, когда и возникла социология как наука—это время бурного промышленного развития передовых стран. Время фундаментальных открытий, сложных масштабных социально-политических конфликтов и перемен. Это явилось благоприятной почвой для появления различных классических теорий, что в свою очередь послужило рождением социологии О. Конта. В истории общественной мысли французский учёный Конт известен как родоначальник позитивистской социологии. Его предшественники основатели политологический учений Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо и А. Токвиль. Продолжатели контовской позитивистской линии был английский исследователь Г. Спенсер.

    Тема №1, Вопрос №2:

Появление или изменение любого общественного явления как правило связано с кризисной ситуацией. Современный кризис российского общества является одним из самых глубоких и продолжительных в нашей истории. Он обозначился ещё в конце 60-х годов, когда происходило общемировое переосмысление ценностей цивилизации. Демократические преобразования в восьмидесятых годах, переход к рыночным отношениям привели к возможности нового осмысления социальных вопросов. Эволюция “перестройки” сделала возможным ведение разговора о новом общественном устройстве. Эти процессы а также прогрессирующая социальная неоднородность общества привели к социальному конфликту в нашем обществе. Природа этого социального конфликта тесно связана с переходным состоянием в обществе. Глубокие корни конфликтной ситуации прослеживаются прежде всего через отношения растущего неравенства крупных социальных групп. Поэтому, как следствие общественных экономических и политических изменений, есть изменение их связующего— социального, то есть “второе рождение” социологии.

    Тема №1, Вопрос №3:

Вопрос социальных отношений возникает только при наличиии какого-либо общества, то есть социума, вне зависимости от размеров этого социума. В то же время рассматривать вопросы отношений в обществе не возможно отдельно от человека как составляющей общества. В свете вышесказанного социальные отношения есть отношения человека с обществом, общества с человеком, людей друг с другом и отношения обществ. Поэтому при рассмотрении общественных отношений необходимо рассматривать общество в целом, в то же время сознавая, что за обществом стоит отдельный индивид. Кроме того отношения человека с человеком и отношение социумов раззматриваются по разному, с применением разных закономерностей, поэтому в рассмотрении социальных вопросов необходимо учитывать и субъективизм каждой конкретной ситуации.

    Тема№1, Вопрос №4:
    - социология;
    - философия;
    - история;
    - правоведение;
    - политология;
    - психология;
    - культурология;
    - педагогика.
    Тема №1, Вопрос №5:

П. А. Сорокин —российско-американский социолог XX столетия, определивший основные направления развития современной социологии.

Он уделил пристальное внимание выяснению исходных, методологических проблем этой науки— её сущности и специфики.

Сорокин признал в начале своего творческого пути, что нет общепризнанного понимания социологии, ибо “сколько социологов, столько и социологии”. Для понимания социологии как науки об обществе особенно важно выяснить то, что вкладывается в содержание таких понятий, как “общество”, “социальное”. По Сорокину, одним из важных вопросов этой науки, общество—это совокупность людей, находящихся в процессе общения. Элементами взаимодействия являются: индивиды, акты (действия), язык, письменность, орудия труда, исскуство и др. Социология как наука, отмечал П. А. Сорокин, изучает специфические социальные явления, которые обладают “внешним бытием” и непосредственно наблюдаемы. Важным является его тезис : ”Социология— фундамент для специальных общественных наук”. Стоя на принцыпиальных позициях признания преимуществ эволюционного реформирования обществ Сорокин выдвигал следующие каноны такого реформирования:

а) реформы не должны попирать человеческую природу и противоречить ее базовым инстинктом;

б) практической реализации реформ должно предшествовать научное изучение конкретных социальных условий;

    в) реформы должны проводиться в жизнь правовыми средствами.
    Тема №1, Вопрос №6:
    Особенности микро и макро социологии:

Микросоциология —изучает общение людей в повседневной жизни. Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействийй друг с другом.

Д. Хоманс (1973 г. ) считает, что взаимодействие людей можно понять на основе принципа поощрения и наказания.

Г. Гарфинкель (1967 г. ) разработал теорию, обращающую главное внимание на изучение принятых на веру правил и понятий.

Макросоциология —основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Этими моделями являются такие общественные институты, как семья, образование, религия и др.

    Макросоциологические теории:

Функционализм (Г. Спенсер) —сравнение общества с живыми организмами. Всё выполняет определенные функции в процессе жизни. Все связано между собой.

Теория конфликта (К. Маркс) — в самой основе общества —классовый конфликт. Классовая борьба является источником большинства политических конфликтов, движущей силы истории.

    Тема 1, Вопрос №7:

Общественные науки: философия психология, история, социология и др. прежде всего служит ступеньками становления любого образованного человека. Юрист-профессионал —это прежде всего человек, способный объективно оценивать прцессы, происходящие в обществе, результатом этой оценки является грамотное решение. Профессиональная подготовка —способность синтезировать необходимую информацию, затем оптимизировать ее с точностью до правильного решения. Общественные науки есть материал, содержащий в себе информацию о пути, пройденном обществе. Поэтому это есть основа профессиональной подготовки.

    Тема №2, Вопрос №1:

Различие понимания у обоих авторов существует по причине наличия нескольких методов в социологии, то есть нескольких правил и приемов (выборочные исследования, историческое исследования, эксперимент и др. ) , так как метод употребляется в обобщенном смысле.

Первый тезис отвечает субъективно-деятельной позиции, что на мой взгляд, наиболее приближено к реальности.

Второй тезис содержит мнение о возможности субъективного подхода, что характерно для автора, являющегося сторонником теории аномии.

    Тема №2, Вопрос №2:
    Социологическая информация о политической жизни страны.
    Социологический опрос на тему влиятельности политиков.

Респондентам были предложены следующие кандидатуры, набравшие процент голосов: Ельцин Б. Н. - 25%

    Черномырдин В. С. - 23%
    Лебедь А. Н. - 15%
    Чубайс А. Б. - 37%
    Опрос проводился среди работников сферы обслуживания.
    Тема №2, Вопрос №3:

Тема социологического наблюдения “Политический лидер сегодняшнего дня”. Мною первичная информация была почерпнута из журнала “Коммерсант”. Респондентами являлись политическая и экономическая элита страны. По результатам опроса был выявлен лидер в лице А. Б. Чубайса.

На мой взгляд опрос проводился среди компетентных кругов, связанных с государственной деятельностью. В силу непосредственных интересов опрашиваемых можно предположить, что ответы были объективные. Учитывая ситуацию, в данный момент характеризующуюся нестабильностью политической власти, в связи с известными событиями, сделаем вывод о переходе реальной власти к околопрезидентским кругам.

    Тема №3, Вопрос №1:
    Общественная мысль Древнего Востока.
    Представители - Конфуций, Лаоцзы.
    Основные идеи учений - божественная власть во всем;
    - государство - большая семья;
    - закон есть добродетель.
    Общественная мысль Древней Греции.
    Представители - Пифагор, Платон, Аристотель.
    Основные идеи учений - идеология общества - свободомыслие;
    - государство - господство законов, интересы общей пользы;
    Христианская политическая жизнь.
    Представители - Августин Блаженный, Фома Аквинский.

Основные идеи учений - человек грешен, поэтому обязан жить “по богу” - государство - как естественное желание людей объединиться; - предназначение закона (позитивного) - силой и страхом принуждать людей. Общественная мысль эпохи Возрождения и реформаций.

    Представители - Макиавелли, Боден, Мор.

Основные идеи учений - человек в обществе - сообразие поступков; - государство - изобретение мудрых для подчинения народу;

    Тема №3, Вопрос №2:
    Направление
    Представители
    Базисные понятия
    Эмпирическая социология
    Л. Ф. Уорд, У. Томас

социальная жизнь отличается от биологических процессов своим целенаправленым и творческим характером; зависимость мотивации деятельности от его принадлежности определенной социальной религиозной и культурной общности и организации Структурный функционализм

    Т. Парсонс, Р. К. Мертон

Усилить внимание пренебрегаемом ранее к “социальным элементам” как доминирующим факторам на основе концептуальной схемы анализа социальных систем; не рассуждать о внутреннем содержании социологических фактов, а рассматривать реальные последствия функции

    Конфликтоло- гия
    Г. Зиммель, Р. Дарриндорф

Выделение объективных (“латентных”) и субъективных (“явных”) интересов, которые выступают как противоположности в конфликте

    Тема 4, Вопрос №1:

1. Объединение не является частью какой-либо более крупной системы (общества). 2. Браки заключаются между представителями данного объединения. 3. Оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями.

4. Объединение имеет территорию, которую считает своей собственной. 5. У него есть собственной название и собственная история.

    6. Оно обладает собственной системой управления.

7. Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.

8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

    Тема №4, Вопрос №2:

1. Сознание рядового обывателя не успевало за радикальными изменениями, происходящими в обществе. Поэтому основной трудностью, с которой столкнулись реформы было национальное самосознание и инертность социально-коммунистического сознания, отягощавшее мысли большинства, хотя и поддержавшее их в самом начале, пока не поняло что они не приводят к желаемой стабильности. 2. Общественное сознание для кардинальных экономических изменений в России на рубеже 90-х годов не было готово, так как реформы этих годов являются модернизацией неорганического типа. Реформы представляли собой способ “догоняющего” развития. Неорганическая модернизация в нашей стране осуществлялась путём закупки зарубежного оборудования и товаров народного потребления, отказ от национальной технологии, науки и культуры, приглашением зарубежных специалистов, использование иностранных инвестиций. Эти изменения не были связаны с изменением общественного сознания. “Модернизация” не охватила подавлдяющего большинства населения и не получила прочной социальной поддержки.

3. Реформы 90-х годов были реформами сверху. Инициатива шла от властных структур, которые её и поддержали. Эти изменения были угодны также “прогрессивной” интеллигенции. Реформы не поддержали те слои общества, которые не могли или не хотели “перестраиваться” на новые формы общественных отношений, кому эти отношения претили.

4. Различные сферы общества и его институты изменялись с разной скоростью, поскольку они и принимали эти изменения по-разному, по-разному воплощали их в жизнь.

    Тема №5, Вопрос №1:

Социальные институты —это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Поэтому институт семьи является социальным. Семья является элементарной базовой структурой общества, его элементарной ячейкой. Именно поэтому институт семьи и сама семья в частности являются базовыми структурами общества.

    Тема №5, Вопрос №2:

Страницы: 1, 2