Руны в талисманах могут применяться как по отдельности, так и в сочетании (гальдрастафы, составные руны). Составная руна представляет собой две или более наложенных друг на друга или совмещенных друг с другом рун. Например, «вязаные руны» Лечения, Долголетия, Любовные руны и другие (см.Приложение 7, Приложение 8).

Каждый из практиков создаёт свой собственный набор «сложных рун». Главное в составлении таких рун - довериться интуиции. Древние знаки сами подскажут, как действовать дальше.

Раздел: «Немагическое использование рунических знаков»

Поскольку руны составлены лишь из двух-четырёх простых линий, их легко чертить, вырезать или выжигать на дереве. Рунические символы наносились на кольца, браслеты, пояса и личные вещи; на щиты, мечи, кинжалы и другое оружие. Большие валуны, исписанные рунами, служившие мемориалами и межевыми знаками, были особенно популярны в Скандинавии. Такие рунические камни являлись так же «летописями». Рунические узоры также использовались в расположении облицовочных балок на фасадах домов, что стало характерной чертой немецкой архитектуры. Они включались в торговые знаки, монограммы и даже в геральдические принадлежности -- гербы и знамена. Иными словами, руны играли заметную роль в повседневной жизни.

Существовала также система рунических календарей и руническая тайнопись, служащая в том числе и для сокращения пространства, занимаемого рунической надписью.

Руны, будучи в первую очередь, магическим рядом, получили не такое широкое распространение в немагических аспектах. Но, тем не менее, руны Футарка в V-XI веках активно использовались для немагических целей.

Рунические камни

Рунические камни распространены по всей Скандинавии, где их насчитывается более 6 тысяч. Примерно половина из них датируется X-XII вв. и расположена в Швеции. Около 620 памятников находится в Дании и 602 рунических камня - в Норвегии. Сделаны находки и за пределами Скандинавии.

Самые известные -- это Камень из Рёка и Кенсингтонский Камень.

Рунический камень из Рёка - камень с наиболее длинной рунической надписью из числа известных. Состоит из 762 рун (см.Приложение 9)

Кенсингтонский рунический камень - «летопись», в которой предпотожительно говорится о том, что викинги доплыли до побережья Северной Америки в X веке задолго до Х.Колумба.(см.Приложение 10)

Рунические календари

Одним из важнейших направлений использования рун в позднее время стало, не считая чисто магических целей, создание рунических календарей (см.Приложение 11, Приложение 12, Приложение 13). Рунические календари - средневековые календари, на которых дни отмечались рунами, а праздники - специальными знаками (день св. Мартина -изображением гуся, начало нереста - изображением рыбы), 19 "золотых чисел" для нахождения полнолуния обозначались арабскими цифрами или другими числовыми знаками. Год делился на зиму и лето, каждому сезону полагался свой календарь.

Распространены они были почти по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Скандинавии такие календари использовались до середины XIX в., в Карелии и северных районах России - значительно дольше.

Руническая тайнопись

Помимо новых рунических алфавитов, жрецы и маги Северо-Запада разработали, со временем, и новые приемы рунического письма. Таких систем, применявшихся в качестве тайнописи, в магических целях или просто для сокращения пространства, занимаемого рунической надписью, было создано довольно много. Расшифровать надпись, сделанную рунами в одной из подобных систем, не владея ключом к ней или не зная приблизительно ее содержания, практически невозможно.

Одним из результатов подобных экспериментов магов стала традиция использования “вязаных рун” (см.Приложение 7, Приложение 8), т.е. написания двух или нескольких рун таким образом, чтобы определенные их элементы совпадали. Примером такой вязи может послужить надпись на Валаамском камне, однозначная дешифровка которой вряд ли возможна.

Из средневековых трактатов и древних надписей нам известно и несколько других техник рунической тайнописи, основанных на совершенно иных принципах.

Например, «Разветвленные руны» (см.Приложение 14) - система, основанная на числовом принципе. Каждый из трех аттов Старшего Футарка получает свой номер. Затем каждая руна внутри атта получает свой номер. При тайнописи ветвистыми рунами знаки обозначаются в виде вертикальной черты с боковыми ответвлениями. Число ветвей справа - номер атта, число полос слева - номер руны внутри атта. Используя эту систему можно шифровать слова и даже целые предложения.

Еще одной системой шифрования является использование руны Laguz (см.Приложение 15). Руны пишутся подряд, при шифровании номера атта руны пишутся вверх ногами, а при шифровании номера руны - в нормальном положении.

На самом деле существует гораздо большее количество разновидностей рунической тайнописи.

Глава 4 «Древнее магическое искусство скандинавов в XXI веке»

Современная трактовка значения рунной магии

В последнее время стало появляться большое количество книг, авторы которых "разгадывают" тайны рун, не принимая во внимание, что тем самым нарушают основной закон рунической магии - ее заветность и сокровенность, сакральность и невозможность посвящения в тайное искусство широкого круга "любителей".

В XXI веке уже почти потеряно значение изначальной магии. Наиболее распространенные мнения о рунических гаданиях -- полностью переделаны под современность и далеки от тех смыслов, которые вкладывали наши предки в саму систему рунической магии.

Большинство обывателей, к сожалению, искренне считает, что «руны -- лишь баловство, которым поиграл и выбросил». А если оно ещё и пользу принесёт -- замечательно. Во время моих исследований данного вопроса, я неоднократно сталкивалась с точкой зрения: «Руны помогут мне предсказать будущее. Что? Ещё и думать надо? Ну-у, нет, не годится. Пойду я тогда лучше в другую систему, всё равно одно и то же». Точка зрения это в корне ошибочна и порочна, потому что является порождением «раскормленного» Эго, уводящего нас всё дальше и дальше с правильного пути познания окружающего мира и самих себя.

Прискорбно то, что в настоящий момент всё больше и больше ложной информации о рунах распространяется среди людей. И невозможно за несколько часов (именно столько времени готов выделить средний человек на изучение чего-то нового) понять суть древнего магического искусства скандинавов.

Современное использование рунной магии и распространение рунических амулетов и талисманов в современном мире

Чтобы познать руны, Один провисел на Мировом древе - ясене Иггдрасиль - девять ночей, пронзенный собственным копьем (см.Приложение 1). Как об этом говорится в одной из песен "Старшей Эдды" - "Речах Высокого", уже прозвучало. Но дальше идет очень важное предостережение:

Знаешь ли, как надо резать?

Знаешь ли ты, - как разгадывать?

Знаешь ли, как надо красить?

Знаешь, как вопрошать?

Знаешь ли ты, как молиться?

Как приносить надо жертвы?

Знаешь ли ты, как закласть?

Знаешь ли, как сожигатъ?

Как можно понять из приведённого выше отрывка песни, нельзя, не зная, применять магию.

Руны - это магический инструмент для вызывания Сил и общения с ними. Причем освоено руническое магическое искусство может быть только в процессе практической работы с рунами при условии постоянного, преданного взаимодействия с ними. Такое взаимодействие должно быть значимым для данного человека - играть в руны нельзя. Рунический знак, изготавливаемый человеком, связан с определенным Божеством. Это не костяшки домино. В мешочке с рунами присутствуют сами Божества. Когда человек играется в руны, шалит, балуется, валяет дурака, руны тоже валяют дурака с ним. Человек натыкается на глупые ответы, непонятные советы, на совершенно неудобоваримые комментарии.

К сожалению, именно как игрушку воспринимает большинство людей древнее магическое искусство. Нельзя вообразить себе большего кощунства, чем несерьёзное отношение к святым вещам. Хотя очень тяжело называть посредниками между Тонким и Смертным мирами деревяшки (или камушки) с нарисованными на них угловатыми символами. Символами, нарисованными без веры и осознания своих действий, а лишь как слепое следование моде.

Каждый второй сайт оккультного направления пестреет ссылками на личные страницы магов, готовых изготовить за определенную сумму тот или иной рунический амулет. Не один раз встречались так же ссылки на продающиеся рунные наборы (см.Приложение 16). Казалось бы, все правильно. Вот только это является не только кощунством, но и несет немалую угрозу для жизни и благополучия человека, решившего воспользоваться данными предложениями. Возникает логичный вопрос: почему?

Как было уже сказано ранее, рунические наборы -- это вещь, которая связывает вас и именно вас с Тонким миром. Поэтому рунический набор должен нести отпечаток вашей личности, энергетики, души и многого, чему даже нет названия. И закладываться в руны это начинает с самого первого этапа -- изготовления своих собственных рун. Должно быть соответствующее состояние души, соответствующие мысли, которые будут отражать именно то, чего требуется от каждой отдельной руны.

Если же набор изготавливается посторонним человеком, то он несет в себе угрозу для жизни хозяина, потому что происходит конфликт аур человека и рун. Расстаивается гармония Тонкого мира, что отражается и в Смертном мире.

Это касается только готовых рунических наборов.

Что же касательно готовых он-лайн гаданий по рунам (см.Приложение 17), то многие практики, в том числе и я, отказываются воспринимать это как гадание. Потому что ничего, кроме потраченного времени, он-лайн гадание дать не может в принципе.

Заключение

Таким образом, можно сделать вывод, что практически утеряно изначальное значение магии. Наиболее распространенные мнения о рунических гаданиях полностью переделаны под современность и неимоверно далеки от тех смыслов, которые вкладывали наши предки изначально. Все современные попытки следовать магическому искусству древних скандинавов -- не более чем фарс, направленный на развлечение собственного Эго. И вернуться обратно к мудрости предков будет уже очень и очень сложно, практически нереально.

Нет, конечно, есть возможность помочь человечеству восстановить связь с Тонким Миром посредством истинных рун. Однако, это потребует колоссальных усилий всей планеты. Нельзя исключать возможность, что когда-нибудь это свершится, поэтому, я думаю, можно предложить следующий план решения данной проблемы.

Прежде всего, необходимо запретить какое-либо любительское интерпретирование рунический магии; ограничить распространение непрофессиональной трактовки рун.

Необходимо создание единой организации специалистов в данной области для проведения исследований, направленных на выяснение истинного применения рунических символов.

Попытаться восстановить древние знания, путем комплексного изучения культуры в общем и религий, эпоса, магии и других аспектов жизни древних скандинавов в частности.

Проследить исторические превращения рунических символов, и по косвенным признакам восстановить приближенное к точному значение рун.

После проведения исследований, обобщения знаний, создания общей концепции правильного понимания данного вопроса, необходимо возродить рунический шаманизм в истинном виде.

Следующим шагом на пути к достижению поставленной цели будет информирование населения планеты теми данными, которые были получены в ходе исследований. Но привлечение людей к решению проблемы возможно лишь тогда, когда они заинтересуются рунами вообще, и поймут вожность правильного и конструктивного взаимодействия с Тонким миром.

И только в этом случае человечество сможет восстановить связь с Высшими Силами. А истинные руны будут средством совершенствования собственной души в мире энергий.

Конечно, нельзя не видеть того, что этот план утопичен. То, что мы имеем на сегодняшний день слишком далеко от понимания. Понимания необходимости решения этой проблемы, понимания нужности выхода на связь с Тонким миром. Ведь путь пестования собственного Эго -- это путь в хаос, что было уже доказано ранее.

Современный человек просто не видит целесообразности общения с Миром энергий, который закрыт от него стеной удовлетворения физических потребностей. Поэтому, древняя руническая магия для него лишь игрушка, потерявшая какой-либо сокральный смысл. Человек XXI века даже не хочет вернуться к знаниям предков, смотря лишь вперед на достижения науки и технологий, которые, опять же, связаны с физической стороной бытия. А это -- дорога в один конец.

Поэтому можно смело утверждать, что в XXI веке практически утеряно истинное значение рунической магии.

И сложно представить, какие потребуются силы, чтобы изменить ситуацию .

Используемая литература:

«Амулеты и талисманы. Практическая магия рун» С. Батюшков. Издательство: Феникс

«Гадание на Рунах. Священная символика» Издательство: АСТ, Астреть-СПб 2006

«Книга Рун» Р. Х. Блюм. Издательство: София, 2007 г.

«Книга Рун: Руководство по пользованию древним Оракулом. Руны викингов» Р. Х. Блюм. Издательство: София, 2006 г.

«Магия рун: тайные знания мудрецов» К. Медоуз. Издательство: Гранд, 2007

«Руническая амулетная практика» С. Батюшков. Издательства: ИКЦ "МарТ", Издательский центр "МарТ", 2007 г.

«Руническая Магия» А. Платов. Издательство: Велигор, 2002 г

«Рунические матрицы» Отила. Издательство: Велигор, 2008 г.

«Руны» Издательство: Локид, 19Муниципатель98 г.

«Руны. Футарк классический и арманический» Е. Колесов, А. Торстен. Издательство: Золотое Сечение, 2008 г.

«Северная магия: мистеpии геpманских наpодов» Э. Торссон. Издательство: София, 2003 г.

«Старшая Эдда. Песни о божествах. Скандинавский эпос» Издательство: Едиториал УРСС, 2004 г.

«Тайны рун. Наследники Одина». С. Кормилицын. Издательства: Яуза, Эксмо, 2005 г.

«Школа рун. Техника гадания и магический комментарий» Г. Бедненко. Издательство: Центрполиграф, 2006

WWW, Интернет

Приложение

1. «Один на Древе Иггдрасиль обретает руны»

2. «Рунический строй Старший Футарк»

3. «Англо-саксонский рунический строй»

4. «Датский рунический строй Младший Футарк»

5. «Норвежский рунический строй Младший Футарк»

6. «Арманический Футарк»

7. ««Вязаная» руна Лечение»

8. ««Вязаная» руна Долголетие»

9. «Рунический камень из Рёка»

10. «Кенсингтонский рунический камень»

11. «Страница рунического календаря времен года»

12. «Лунный рунический календарь»

13. «Рунический календарь языческих праздников»

14. «Запись руны Ингуз «вязаными» рунами»

15. «Запись руны Ингуз тайнописью на Лагузе»

16. «Фотография продающегося в WWW керамического рунного набора»

17. «Пример рунного on-line гадания»

18. «Пример ювелирного украшения с элементами рунической письменности»

Страницы: 1, 2, 3