не только возникает в процессе совместной деятельности и общения с другими

людьми, но и постоянно проверяется и корректируется в процессе уг- лубления

и расширения межличностных отношений. А теперь зададимся следующим

вопросом: каково назначение, а точнее, каковы основные функции сознания?

Первая и важнейшая - познавательная, которая реализуется в приобретении и

накоплении знаний о природе, обществе и самом чело- веке. Вторая, тесно

связанная с первой, - творчески-конструктивная, проявляющаяся в опережающем

отражении, в мысленном моделировании будущего и в целенаправленном

преобразовании на этой основе дейс- твительности, в создании, в частности,

предметных форм, не су- ществующих в природе. Природа не строит самолетов,

не печет хлебы, не пишет романы. Все это продукты человеческого разума и

челове- ческих рук. Третья функция - регулятивно-управленческая,

обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и

деятельности че- ловека,его взаимоотношения с внешним миром. Наконец,

четвертая функция - прогностическая. Человек до оп- ределенного предела с

некоторой вероятностью может предвидеть бу- дущее, прогнозировать свои

действия, строить планы и осуществлять их. Можно еще указать

систематизирующую функцию, критически-оце- ночную и описательную, которые

являются следствием перечисленных выше. Все сказанное ранее позволяет нам

дать общую характеристику сознания. Сознание - это высшая, свойственная

только человеку и связан- ная с речью функция мозга, состоящая в обобщенном

и целенаправлен- ном отражении действительности, в предварительном

мысленном пост- роении действий и предвидении их результатов, в разумном

регулиро- вании и самоконтролировании поведения человека. Заключая первый

раздел лекций, следует отметить, что сознание - важнейшая сфера

человеческой психики, но не единственная, пос- кольку последняя включает в

себя и бессознательное. Особое внима- ние вопросу о природе

бессознательного уделял в свое время авс- трийский врач-психиатр и философ

З.Фрейд. Он высказал ряд важных положений о сфере бессознательного. Вместе

с тем З.Фрейд преувели- чил его значение, отдал бессознательному

первенствующую роль, ут- верждая, что якобы оно определяет и сознание, и

все поведение че- ловека, причем особое значение он придавал врожденным

инстинктам и влечениям, ядром которых считал половой инстинкт. Не

соглашаясь с подобной абсолютизацией места бессознательно- го в жизни

человека, было бы вместе с тем неверно преуменьшать и тем более отрицать

его роль в познании и поведении людей. Само бессознательное имеет три

основных уровня. К первому относится не- осознанный психический контроль

человека за жизнью своего тела, координацией функций, удовлетворением

простейших нужд и потребнос- тей. Второй, более высокий уровень

бессознательного - это процессы и состояния, которые могут реализоваться в

пределах сознания, но могут перемещаться в сферу бессознательного и

осуществляться авто- матически и т.д. Наконец, третий, высший уровень

бессознательного проявляется в художественной, научной, философской

интуиции, играющей важную роль в процессах творчества. Бессознательное на

этом уровне тесно переплетено с сознанием, с творческой энергией чувств и

разума че- ловека. О возможностях и резервах сферы бессознательного можно

судить по тому, что в общем балансе информационных процессов на созна-

тельном уровне перерабатывается в секунду 1О 52 0 бит информации, тог- да

как на бессознательном - 1О 59 0 бит. Для самосознания личности эта

информация оказывается «закрытой», но она существует, поступает в мозг,

перерабатывается, и на ее основе осуществляются многие дейс- твия.

Неосознанное отражение, играя вспомогательную роль, освобож- дает сознание

для реализации наиболее важных, творческих функций. Так, многие привычные

действия мы выполняем без контроля сознания, бессознательно а сознание,

освобожденное от решения этих задач, может быть направлено на иные

предметы. Мы дали общую характеристику сознания. Теперь настало время

перейти к более глубокому раскрытию его сущности путем всесторон- него

анализа его соотношения с материей. А это предполагает, во-первых,

рассмотрение сознания как высшей формы отражения мате- рии; во-вторых, как

функции особым образом организованной материи, функции человеческого мозга,

наконец, в-третьих, как продукта, причем высшего продукта, эволюции

материи. По этим основным нап- равлениям мы и пойдем в дальнейшем в анализе

сущности сознания.

6.2. Материальные предпосылки возникновения сознания. Сознание как высшая

форма отражения действительности.

Положение Маркса о том, что нельзя отделить сознание, мышление от материи,

которая мыслит, о том, что сознание производно от материи, предельно просто

и понятно. Но оно нуждается, во-первых, в расшифровке, а во-вторых, в

обосновании. И первое, что следует решить - это вопрос о предпосылках

возникновения сознания в природе, а точнее - в неживой природе, в самом

фундаменте материи. Действительно, если мы утверждаем, что не дух породил

материю, а материя породила дух, то наши оппоненты вправе спросить нас: а

есть ли на самом фундаменте материи, в неживой природе какие-либо основания

для порождения сознания? Эта проблема стояла и перед старым материализмом,

однако не была решена им. Одна часть материалистов просто обходила эту

сложную проблему, другая - вставала на позиции гилозоизма (от греч. Гиле-

материя, зоо - жизнь), наделяла вопреки фактам всю материю способностью

чувствовать и даже мыслить и по существу снимала вопрос о возникновении

сознания и о необходимых для этого предпосылках. На позициях гилозоизма

стоял, в частности, французский материалист Д. Дидро, но он в то же время

ближе других подошел к реальному решению проблемы. Наделяя всю материю

свойством чувствительности, он считал, что неживой материи свойственна

пассивная, а живой - активная чувствительность. Ясно одно: найти

материальные предпосылки возникновения сознания в самих основаниях

материального мира, значит, подвести под материализмом надежный и прочный

фундамент. И наоборот - если таких предпосылок найти не удастся, то

возникновение сознания придется признать чудом и здание материализма просто

рухнет. Однако такие опасения излишни: реальные предпосылки для порождения

сознания в самом фундаменте материального мира имеются. Они были

установлены Лениным. И решающей предпосылкой является открытое им и

присущее всей материи свойство отражения. Наличие именно этого свойства у

всех видов материи, в том числе и нежимой, неорганической, образует

объективную основу для возникновения в процессе развития все новых и притом

все более сложных форм отражения вплоть до его высшей формы - человеческого

сознания. Но что представляет собой это всеобщее свойство материи?

Отражение - это свойство материальных систем, объектов воспроизводить в

ходе взаимодействия с другими системами, объектами в изменениях своих

свойств и состояний их различные особенности и характеристики. Простые

примеры отражения: отпечаток предмета на воске, объект и негатив на

фотопластинке, изменения в приборах, фиксирующие перемену силы тока или

атмосферного давления, и т.д. Практически все измерительные приборы

базируются на использовании свойства отражения. Уже в пределах неживой

природы отражение усложняется с переходом от одной формы движения материи к

другой и выступает в виде механического, физического, химического

отражения. Вместе с тем отражение, начиная с простейших форм,

характеризуется рядом свойств: 1) оно предполагает не просто изменения в

отражающей системе, а изменения, адекватные внешнему воздействию; 2)

отражение зависит от отражаемого, оно вторично по отношению к нему; 3)

отражение зависит от среды и особенностей отражаемой системы, играющей в

процессе отражения активную роль. Эти особенности отражения находят свое

наиболее яркое проявление на уровне сознания. При этом отражение в неживой

природе есть лишь предпосылка и базис формирования в ходе эволюции более

высокой формы отражения - отражения биологического. Дело в том, что

отражение в неживой природе (исключая некоторые технические средства) не

становится для отражающего предмета каким бы то ни было ориентиром его

собственной активности. Напротив, в биологических системах результаты

отражения, несущие информацию об окружающей среде, используются в качестве

ориентиров, определяющих активность этих систем, их целесообразное

реагирование на внешние воздействия. Поэтому отражение, связанное с

активным использованием результатов внешних воздействий, можно назвать

информационным, причем под информацией в данном случае понимается свойство

явлений способствовать активной ориентации в окружающем мире. Отражение

приобретает на уровне живого по меньшей мере две важные особенности. Во-

первых, дальнейшее развитие приобретает избирательность отражения,

активность отображающей системы: оно ориентировано на жизненно важные для

нее факторы внешней среды; во-вторых, отражение выступает как важнейшее

средство приспособления организма к условиям среды, предполагает

целенаправленное реагирование на содержащуюся в отражении информацию. В

этом смысл и значение отражения в живой природе. Оно выступает в качестве

источника данных для управления живыми системами, их поведением. Можно

поэтому сказать, что извлечение жизненно важной информации об окружающей

среде и целенаправленное ее использование для регулирования поведения живых

организмов является фундаментальным свойством живого. При этом отражение на

уровне живого проходит в своем развитии ряд этапов. Исходной формой

отражения в живой природе является раздражимость, т.е. способность живого

реагировать на воздействия извне процессом внутреннего возбуждения,

обеспечивающим целесообразную реакцию на раздражитель. Эта форма возникает

с самого начала существования живого, еще до возникновения нервной системы

и специализированных органов отражения. Более высокой ступенью является

чувствительность, т.е. способность к ощущениям. Если раздражимость

свойственна и растениям, то чувствительность специфична для живого мира.

При этом ощущения, информация, которую они несут, становятся материалом для

внутренней работы организма с целью выработки соответствующей реакции. Для

этого в живых организмах формируются специфические органы по подобной

переработке информации - нервные ткани, а затем и сложные нервные ткани.

Отражение в итоге поднимается на следующую ступень - нейрофизиологического

отражения, присущего только высшим животным, проявляющегося уже не только в

прямой реакции на раздражитель, а в целой системе расчлененной,

организованной последовательности действий, лишь в конечном счете

подчиненной жизненно важной цели, в активной реализации в столкновении с

внешней средой своей внутренней программы, «видового опыта» организма.

Таким образом, на этой стадии отражение выступает в виде диалектического

единства воздействия внешней среды и реализации внутренних целей,

установок, программ живого существа в процессе построения схемы поведения,

отвечающей как реальной ситуации, так и внутренним целям и потребностям.

Это единство внутренней активности и внешнего воздействия находит свое

более полное выражение на стадии психического отражения, свойственного

высшим животным с достаточно развитой и централизованной нервной системой.

Психическое отражение возникает там и тогда, где и когда ресурсы и

механизмы нейрофизиологического отражения с характерным для него

автоматизмом оказываются недостаточными и необходим активный поиск того,

что требуется организму для решения вставшей перед ним задачи, необходима

ориентировочная деятельность в обследовании реальной ситуации. Здесь

становятся необходимыми психические образы, формирующиеся на основе

реального ориентировочного движения в действительности. Через образ живое

существо прослеживает новые для него отношения и связи между явлениями

Страницы: 1, 2, 3, 4