круга. Круг символизирует давление и гнёт, которые испытывает

протагонист. Он получает инструкцию от режиссёра – вырываться из круга

любым возможным способом.

16. "Круг утешения" используют после инсценирования горя или сильного

аффекта, которые пережил протагонист. Члены группы окружают

протагониста, выражая ему любовь и сочувствие как вербальными, так и

невербальными средствами.

17. "Круг друзей": друзья из прошлого, настоящего или желаемого будущего

ходят вокруг протагониста, слушая, как он рассказывает свой сон. Так

продолжается до тех пор, пока сон не будет пересказан.

18. "Стена, или ограда": группа строит "стену", символизирующую внутренние

барьеры протагониста, отделяющего его от значимого для него человека.

Протагониста настраивают на то, чтобы прорваться сквозь стену и

встретиться с этим человеком по ту сторону стены.

Вариант этой техники, "Реагирующий барьер" был разработан Р. Б.

Роббинсоном: между протагонистом и значимым для него человеком строится

символическая стена из вспомогательных игроков. Каждому вспомогательному

игроку назначается особая задача, и каждая положительная реакция

протагониста продвигает его к значимому для него другому, в то время как

каждая негативная реакция отдаляет от этого другого.

19. "Высокий стул": протагониста сажают на стул так, что он (или она)

начинают ощущать себя выше остальных членов группы. Вариант:

протагониста модно попросить встать на стул, чтобы почувствовать себя

более сильным во взаимодействии с авторитетными фигурами.

В модификации Е. В. Сидоренко эта техника называется "Императрица":

девушка-протагонист садится на стул, а все другие участники группы стоят

полукругом перед ней, изображая "подданных". Каждый из них с поклоном

выражает ей своё восхищение её личными качествами. Это позволяет в лучшую

сторону изменить статус личности в группе.

20. "Судилище": используется для развития у протагониста способности

прощать, если он сильно разозлён на кого-либо (значимого другого).

Протагониста просят выбрать вспомогательного игрока на роль Бога. Бог

"относит" протагониста в сторону и сообщает ему, что тот умер и

покоится на небесах. Затем он предлагает ему принять на себя

ответственность за решение, будет ли допущен на небеса значимый

другой, на которого так зол протагонист.

21. "Психодраматический шок": протагонист проигрывает психотравмирующий

эпизод своей жизни до тех пор, пока он не растратит весь запас

негативных эмоций. Этот приём основан на идее о том, что сильная

эмоциональная реакция необходима для изменения личности к лучшему.

22. "Модифицирующая психодрама": используется для модификации агрессивного

поведения у детей. Сначала дети "выигрывают" своё плохое поведение, а

затем обсуждают его. После этого проигрываются и обсуждаются варианты

хорошего поведения.

Таким образом, рассмотренные технические приёмы психодрамы

характеризуют её как социально-психологический метод коррекции

взаимоотношений личности в социальных группах и на межличностном уровне.

Драматическая импровизация позволяет, исключив психотравмирующие

переживания личности, устранить нарушения норм группового общения, повысить

эмоциональный статус данной личности. Следовательно, психодраму можно

рассматривать как метод решения задач социоатрии, т.е. науки о лечении

социальных систем. Но кроме психодрамы существует и социодрама.

Понятие социодрамы

Социодрама – это метод социальной психокоррекции межгрупповых

отношений и ролевой самоорганизации личности.

Социодраматическая ролевая игра – это психосоциальная импровизация

личности, в процессе которой она осваивает навыки (или корректирует

деформированные) организации своего пребывания в различных ролях.

Можно по-разному трактовать отличие социодрамы от психодрамы, но с

точки зрения социальной психокоррекции социодрама – это своеобразный

ролевой тренинг личности. Система социодраматических ролевых игр позволяет

сформировать не только социально-ролевую пластичность личности, но и

системно-ролевую структуру для неё как своеобразный социальный эталон

коммуникативного поведения.

Если в основу психодрамы Дж. Морено положил технику инсценирования

личных переживаний, то в основу социодрамы положена техника драматизации в

сочетании с техникой театрализации.

Термин "драматизация" произведён от слова "драма", главным

выразительным средством которой является организация системы диалогов и

монологов. Процесс технологической организации ролевого общения на основе

системы правил драматизации опирается на закономерности построения

драматического произведения (диалог как организационный принцип построения

общения; логика драматического действия: экспозиция, завязка, цепь событий

основного действия, кульминация и финал – как основа структурной

организации психодрамы).

Несмотря на то, что большинство современных учёных, занимающихся

проблемой организации игрового общения, пишут не о драматизации, а о

театрализации, я считаю принципиальным разграничение этих двух техник.

Драматизация – это техника разработки сценария психодрамы как тренинга

общения, когда выстраивается целевая, структурно-логическая программа,

организующая систему диалогов участников тренинга. Театрализация же – это

психотехника ролевого поведения участников тренинга (или система приёмов,

средств и способов ролевых действий).

Существование двух техник – драматизации и театрализации – указывает

на две технологические стороны организации психодрамы. Драматизация

составляет организационно-деятельностную основу психодрамы. Она имеет свои

правила организации коммуникативной ситуации для ролевого тренинга.

В системе правил драматизации общения как минимум восемь правил.

Правило первое: общение должно организовываться на основе ролевой

дифференциации участников диалога предусматривает чёткое разграничение

функций и ролей между участниками тренинга. В соответствии с ними каждый

участник получает социально одобренную норму своего поведения в учебном

диалоге. Участник тренинга в разных своих психодраматических диалогах может

являться носителем разных ролей. Множественность ролей, проигрываемых в

короткий период тренинга психотехники общения, – это залог эффективности

воспитания коммуникативной культуры личности.

Правило второе: общение происходит на основе структурно-композиционной

организации системы диалогов. Система диалогов в функциональных программах

общения имеет внутреннюю композиционную структуру. В эту систему входят

* диалог-экспозиция (взаимодействие замкнутого типа, т.е. только

участников-исполнителей, или открытого типа, т.е. взаимодействие

участников-исполнителей с участниками-зрителями; этот диалог вводит в

предметно-ценностный и психологический мир данной ситуации общения);

* диалог-завязка (раскрывает противоречие, которое необходимо разрешить

в диалогах основного действия);

* диалог-кульминация (диалог, в котором раскрывается значимость

заданного противоречия);

* диалог-рефлексия (организует коллективную оценку системы диалогов,

которые проигрываются в психодраме, т.е. вскрывает социально-

личностный смысл общения).

Правило третье: система диалогов должна обеспечивать групповой

эмоциональный эффект. Иными словами, программа диалога должна строиться в

расчёте на двойной эмоциональный эффект: эмоции стимулируют участников

диалога, и эмоции диалога стимулируют участников тренинга. Это правило

обязывает программировать диалог в расчёте на третий субъект общения.

Правило четвёртое: диалог должен быть единством "самораскрытия" и "

самоизменения". Самораскрытие – это предельная активизация всех

способностей и культуры общения, которыми участники диалога обладают. Наше

же представление о самораскрытии в диалоге включает интеллектуальное (запас

информированности) и ценностно ориентированное раскрытие личности.

Настоящий диалог – это диалог позиций, в ходе которого формируется новая,

более ценная и более социально значимая позиция, которая объединяет людей.

Под самоизменением понимается психологическая маскировка своего внутреннего

"Я", что позволяет в публичном диалоге преодолевать психологические

барьеры. "Социальная маска" облегчает общение по принятым правилам.

Правило пятое: программа общения может включать в себя на уровне

патетического действия и диалоги на уровне эксцентрического поведения.

Такое единство противоречий служит средством психоэмоциональной разрядки и

групповой релаксации.

Правило шестое: программа психотренинга должна быть программой

противодействия. Противодействие – это всегда отстаивание своей позиции.

Это требует строить каждую фразу диалога как возражение, а программу

общения – как столкновение двух противодействующих сил. В основу

организуемого противодействия может быть положена типология конфликтов.

Согласно этой типологии, диалог-противодействие возможен как неприятие той

или иной личности, обстоятельств. Норм и ценностей группы или всего

общества. Важно, чтобы диалог раскрыл ценностные ориентации его участников.

Правило седьмое: система диалогов должна быть композиционно целостной.

Правило восьмое: необходимо учитывать специфику диалога в

психодраматическом общении. В одном случае диалог организуется как

психическое сопереживание, в другом – как соучастие, в третьем – как

содействие, в четвёртом – как собеседовании (интеллектуальный диалог).

Способ ведения диалога и определяет программу психотренинга.

В программе театрализованной игры задаётся логика развития событий,

определяются игровые роли и условия действия участников тренинга.

Созданная при помощи техники драматизации программа даёт основание

перейти к театрализации как психотехнике общения.

Театрализация как психотехника

Театрализация представляет собой психотехнику организации

коммуникативных действий личности в роли, т.е. технику исполнения

коммуникативной роли.

Социальная психология, изучающая закономерности взаимодействия людей,

использует понятие роли для характеристики повторяющихся,

стандартизированных форм и способов поведения. В любом человеческом

поведении, отмечает И. С. Кон, есть момент представления, игры[2]. Значит,

и общение как специфическое коммуникативное поведение может быть

рассмотрено как социальная игра. Игра, в которой самовыражение личности

складывается из двух компонентов: действий в предлагаемых обстоятельствах

роли и действий как бы от себя, т.е. саморефлексии.

Второй план игрового действия – ауторефлексивный – выполняет функцию

внутреннего регулятора первого – ролевого. В этом смысле ролевая игра

всегда связана для личности с двумя психологическими проблемами: первая –

это проблема эмпатии, или перевоплощения, вторая – рефлексии, или

отчуждения от роли. Эмпатия и рефлексия – это две обязательные составляющие

ролевого действия, определяющие главное требование к исполнителю: быть в

роли, оставаясь самим собой.

Театрализация как психотехника ролевого общения имеет не только

внутренний аспект (связанный с эмпатией и отчуждением), но и внешний,

ориентированный на презентацию, т.е. на публичный эффект.

Социально-психологическое назначение театрализации состоит в том,

чтобы, во-первых, обеспечить психологическую защиту личности в общении, а

во-вторых, вызвать эмоциональный отклик у тех участников общения, которые

остаются пассивными созерцателями действия.

Практическое назначение театрализации – "перевод" разработанной при

помощи техники драматизации программы общения из "диадной" формы в

"триадную". Это означает,

* во-первых, организацию физического пространства для общения так, чтобы

взаимодействие могло бы стать зрелищем, увлекшим и третьего субъекта –

Страницы: 1, 2, 3, 4