(содержанием, смыслом). Знак выступает аналогом не только какого-либо объекта,

но и общепринятого представления об этом объекте или классе объектов, он может

вообще не иметь предметного аналога, выражая абстрактное понятие или объект, в

действительности не существующий (“единорог”). В процессе функционирования в

человеческом общении знак может получать дополнительные значения (коннотации),

зачастую весьма объёмные и отвлечённые (так, слово “красный” означает не только

цвет, но и определённую политическую принадлежность), носящие ассоциативный

характер и локализующиеся в самых разных культурных общностях (этнических,

профессиональных, семейных и др.). Помимо предметного и смыслового значения

знак может иметь также экспрессивное значение - выражать при употреблении

определённые чувства, эмоции, настроения”.<...>

“Исключая те случаи, когда знак похож на обозначаемый объект (таковы иконические

знаки), ”означение и понимание знака целиком и полностью обусловлено

знакомством индивида с существующими конвенциями, его “словарным запасом”.

<...> Один и тот же знак в разных субкультурах может пониматься

по-разному .Смысл знака косный, отношения знака и смысла всегда имеют

переносное значение, “несмотря на многочисленность и многообразие, они всегда

метафоричны , то есть определённым образом унифицируют, искажают

действительность, объединяя феноменальные объекты и значения под одним и тем же

именем”. <...>

“Знак может быть не только элементом знаковой системы (языка), но и элементом

знаковой последовательности (текста). При этом применение и смысл знака

обусловлены также его связями с другими элементами (знаками) текста,

обеспечивающими смысловую цельность текста. <...>

Знак-индекс, иконический знак, знак-символ ( от лат. индекс- указатель;

гр. эйкон - образ; гр. симболон - половинка монеты, знак принадлежности к

“своим”) - классификация отношений между означаемым и означающим компонентом

знака ( или, иными словами, отношений между планом содержания и планом

выражения знака) по двум признакам: смежность/сходство

действительность/предписанность. Американский логик Ч.С.Пирс классифицировал

отношения между формой и содержанием знака тремя способами. В зависимости от

сочетания этих признаков, в знаке можно выделить три полюса: знак-индекс,

знак-икона и знак-символ . “Смежность обоих компонентов знака [имеется в

виду означаемое и означающее] действительна, фактична в индексальном знаке, но

навязана, предписана в знаке-символе. В иконическом знаке, присущее ему

действительное, фактическое сходство находит свой логически предсказуемый

коррелят в предписанном сходстве, характерном для “искусства”, и именно по этой

причине, встраивается в целое, которое теперь уже навсегда является

четырехчастным единством семиотических способов образования знака”.

В искусстве, в процессе выполнения ритуала, при играх и при некоторых

патологических состояниях психики люди пользуются иконическими знаками как

знаками-символами, и знаками-символами - не как условными, а как присущими

самой природе явлениями.

В большинстве знаков присутствуют все три полюса: индексальный, иконический и

символический, но есть знаки, в которых один из этих полюсов выражен сильнее

других. Такие знаки можно определить как

1) знаки-индексы - они имеют в виду отношения между формой и содержанием,

создаваемые на основе их существующей в действительности, фактической

смежности; 2) в случае иконических знаков отношение между означаемым и

означающим осуществляется за счёт фактического сходства; 3) знак-символ

образует отношение между означающим и означаемым на основе предписанной,

конвенциональной, условной смежности. “Лучший”, по мнению Пирса, такой знак,

в котором иконическая, индексальная и символическая части “равномерно

перемешаны”.

Приведём примеры знаков, в которых один из полюсов выражен сильнее других, но

другие полюсы тоже присутствуют. Типичный знак-индекс ( он несёт также

иконическую и символическую часть) - знак в виде нарисованной руки, он как

бы “говорит”: “Вот! То, что Вы ищите, находится там, куда указывает эта

рука”. Иконический знак - икона с изображением Спасителя, обращаясь с

молитвой к иконе, верующие обращаются к божеству. Изображение на иконе -

портретное изображение Спасителя, выполненное, тем не менее, по православным

символическим канонам. Пример символического знака - булатный меч как

выразитель власти (“Всё возьму, сказал булат”) в обществе, не употребляющем

при реальном установлении власти в качестве оружия булатный меч.

Знаковая система - совокупность знаков (чаще всего однотипных),

обладающая внутренней структурой, явными (формализованными) или неявными

правилами образования, осмысления и употребления её элементов и служащая для

осуществления индивидуальных и коллективных коммуникативных и трансляционных

процессов [т.е. процессов непосредственного общения и передачи информации на

расстоянии].

Помимо естественного языка (на котором мы говорим), в человеческом обществе

есть ряд иных знаковых систем, или языков. Таковы, например, научные языки:

языки логики, математики, химии, радиоэлектроники, языки программирования;

языки нотных записей, знаки и правила дорожного движения и др. В качестве

знаковых систем можно рассматривать искусство: музыку и хореографию, мир

архитектуры и моды, гербовые знаки, эмблематику, церемонии. Знаки,

составляющие знаковые системы человека, могут быть вербальными (словесными),

жестовыми, графическими, образными, формализованными, иконическими,

индексальными и символическими. Характеризуя знаковые системы, принято

раскрывать способы их формального воплощения, закономерности синтактики,

семантики и прагматики.

Проблема человеческих “языков” по отношению к естественному языку - это

проблема “двойного перевода”: с естественного языка на иные языковые системы и

наоборот . Основное отличие языка человека от иных знаковых систем человека

выразил лингвист Р.Якобсон: “У естественного и формализованного языка

существует такой важный тип синтаксической структуры, который невыразим иными

средствами - это суждения общие и особенно суждения отождествляющие.

Именно это преимущество обеспечивает могущество и главенство языка в

человеческом мышлении и познавательной коммуникации”.

Важным свойством знаковой системы выступает её способность быть переведённой

в другую знаковую систему.

Информация (лат. информаре - изображать) - сведения, которые снимают

существовавшую до их получения неопределённость (К.Шеннон, 1948). Для живых

организмов информация - “энергетически слабое взаимодействие, воспринимаемое

организмом как закодированное сообщение о возможности многократно более мощных

влияний на него со стороны других организмов или факторов среды и вызывающее

его ответную реакцию; отражение разнообразия, то есть воспроизведение

разнообразия одного объекта в другом объекте в результате их взаимодействия”.

В числе математических дисциплин, соприкасающихся с языком, находится

теория информации, которую ее основоположник, американский ученый К. Шеннон,

определил так: “Теория информации изучает процесс передачи информации по

каналам связи”, где передача мыслится по схеме: источник - передатчик - канал -

приемник - получатель.

Для уяснения этого процесса вводятся понятия: а) код - произвольная

система заранее установленных знаков или символов; б) вероятностью называется

степень соответствия принятого сообщения переданному сообщению; в) алфавит -

набор знаков кода; г) текст - последовательность знаков данного

сообщения; д) канал - среда, по которой передаются знаки кода, с учетом помех

и “шумов”; е) сама информация измеряется особой единицей, которая называется

бит, что значит «двоичная единица». Бит - количество информации, получаемое

при выборе из двух равновероятных, равновозможных сообщений; ж) избыточность -

это разность между теоретически возможной передающей способностью какого-либо

кода и средним количеством передаваемой информации. Избыточность выражается в

процентах к общей передающей способности кода; например, передача каждого

сигнала дважды создает избыточность в 50%; з) энтропия - мера недостающей

информации и степень неопределенности сообщений; если вероятность равна 1, то

энтропия равна 0, если вероятность равна 0, то энтропия равна бесконечности; и)

алгоритм - совокупность точных правил описания, кодирования или

перекодирования какой-либо информационной системы.

В теории информации К.Шеннона “отвлекаются от человеческого аспекта в

информационных процессах, в частности от содержания (смысла) сообщений, от их

ценности для получателя”.<...>Определение количественной меры определения

информации повлекло за собой “использование информационных методов в

социологии, лингвистике, биологии и других науках”.

Контекст (лат. контэкстум - тесная связь) -”законченный в смысловом

отношении отрывок письменной или устной речи, необходимый для определения

смысла отдельного входящего в него слова или фразы” (***).

Лингвистика (лат. лингва - язык) - языкознание; “учение о языке,

исследующее закономерности его структуры, функционирования и развития,

включающее сравнение отдельных языков с целью выявления генетических и

типологических связей между ними.

Метафора (гр. метафора - перенос) - оборот речи, при котором перенос

названия с одного объекта на другой осуществляется на основе сходства тех или

иных признаков этих двух объектов. Сходство, лежащее в основе метафорического

переноса, может быть “внешним” (материально выраженным): сходство формы,

свойств, назначения, общность функций и др.; сходство может быть “внутренним”,

т.е. сходством не внешних признаков объектов, а ощущения, впечатления, оценки

человека, который производит метафору. Различают метафоры общеязыковые и

метафоры индивидуально-авторские.

Перенос названия с одного объекта на другой возможен благодаря полисемии

(многозначности) человеческого языка, основанной на свободной, условной связи

означаемого и означающего компонентов знака и на способности людей одного

социума строить одинаковые обобщения. Примеры метафор, основанных: а)

на сходстве формы: гнездо птицы / гнездо - отверстие в доске

на дне лодки, в которое вставляется низ мачты; б) на сходстве свойств: идти

в применении к человеку / идти - о времени; в) на свойстве назначения:

вокзал железнодорожный дал название речному вокзалу; г) на сходстве

функций: перо стальное / перо “перьевой” ручки и т.д. Авторская

метафора: “пыль глотала дождь в пилюлях” (Б. Пастернак).

Свойство знака быть произвольным, изменчивым, символичным рождает способность

метафорического переноса одних и тех же означающих на разные означаемые.

Такие свойства знака, как конвенциальность, консервативность, обусловленность

рождают закрепление означающих за определёнными означаемыми, и, тем самым,

рождают антиметафоричность данного знака в данном контексте. Название разных

предметов и явлений одним словом выступает метафорой, которая признана

обществом и поэтому не осознаётся.

Метонимия ( гр. метонимия - переименование) - оборот речи, при котором

перенос названия с одного объекта на другой производится не на основании

сходства, как при метафоре, а на основании смежности, т.е. соприкасания вещей в

пространстве и во времени (“съел целую тарелку”), на основании

причинно-следственных связей (“приём студентов продолжен / в этом году

удачный приём в вузе”); возможны метонимические переносы названия с

процесса на результат (“набор книги занял три месяца / набор

книги рассыпали”). “Разновидностью метонимии является синекдоха (от гр.

синекдохе - выражение намёком) - перенос названия с части на целое ( по

латинской формуле pars pro toto - “часть вместо целого”), например: “полк в сто

штыков” вместо “полк в сто солдат, имеющих штыки”; “бегал за каждой

юбкой” вместо “бегал за каждой женщиной, одетой в юбку”. Встречаются

интернациональные метонимии, например, язык - орган в полости рта /

язык - система звуковых знаков: “русский язык”, “родной язык”.

Метонимия, как и метафора - проявление полисемии (многозначности) слов

человеческого языка. Полисемия слова не мешает говорящим понимать друг

друга. В речевом акте каждый раз реализуется какое-то одно из значений

многозначного слова, используется один из его семантических вариантов.

Окружающий речевой контекст и сама ситуация общения снимают полисемию и

достаточно ясно указывают, какое из значений имеется в виду. За исключением

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16